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「美术论文」浅论具象中的抽象因素

本文摘要:赵无极作品浅论具象中的抽象因素作者:杨晨光在具象的事物中原来就存在许多抽象的因素,我们在这方面举行探讨有助于加深对具象和抽象艺术的明白,对于我们如何掌握自己的创作语言和学术的高度,反映时代的变化,都具有重要的现实意义。关键词:抽象 具象 绘画 康定斯基作品 步入21世纪的中国美术,已经进入了多元化的新时代。西方的艺术样式应有尽有,古典主义、体现主义、种种抽象绘画等种种艺术体现手法、气势派头险些都已经泛起过,再加上中国的传统绘画,更使得今天的中国艺术门户五彩缤纷。

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赵无极作品浅论具象中的抽象因素作者:杨晨光在具象的事物中原来就存在许多抽象的因素,我们在这方面举行探讨有助于加深对具象和抽象艺术的明白,对于我们如何掌握自己的创作语言和学术的高度,反映时代的变化,都具有重要的现实意义。关键词:抽象 具象 绘画    康定斯基作品  步入21世纪的中国美术,已经进入了多元化的新时代。西方的艺术样式应有尽有,古典主义、体现主义、种种抽象绘画等种种艺术体现手法、气势派头险些都已经泛起过,再加上中国的传统绘画,更使得今天的中国艺术门户五彩缤纷。西方的抽象绘画在中国经由百年的碰撞、磨合,已经为中国人所接受,它与具象绘画成为当今并存和常见的气势派头样式,这反映了社会审美需要的变化。

人们总是喜欢将具象和抽象对立起来,很少思量它们之间的联系,其实在具象的事物中原来就存在许多抽象的因素,我们在这方面举行探讨有助于加深对具象和抽象艺术的明白,对于我们如何掌握自己的创作语言和学术的高度,反映时代的变化,都具有重要的现实意义。   顾恺之作品  一、抽象、具象与时代的生长      何谓抽象?辞海上的解释是指从详细事物中被抽取出来的相对独立的各个方面、属性、关系等。在20世纪的艺术用语中,人们通常在两种意义上使用“抽象”一词,其一是指再现性艺术作品所转达的外在世界的信息不完整,消除了某些细节或夸大了某些特征,在这种意义上,“抽象”相当于不完整的说明;另一种意义上的“抽象”通常被看成一种总结性的形貌术语,用来指那些不转达,或意在不转达外在世界信息的艺术作品。  在人类早期的艺术史中,人们很少思量抽象这一观点。

中国在六朝时,画家们崇尚写实,认为艺术应该是现实世界的真实反映,如顾恺之主张画人要“实对”“览之若面”和“以形写神”,宗炳提出画山水要“以形写形”“以色貌色”,谢赫要求画家对客体工具“视察详审”要“应物象形”“随类赋彩”,不“失真”,等等都是强调画家要真实地再现客观现实世界。但到厥后中国绘画并没有沿着这条写实之路走下去,而是逐渐转向了绘画体现主观精神的偏向。

如宋代苏轼提出了“论画以形似,见与儿童邻”的看法,元代画家倪瓒认为绘画要“逸笔草草,不求形似”,近代齐白石有“贵在似与不似之间”的名言,到了现代,由于受西方的影响,则泛起了完全抽象的“实验水墨”。  在欧洲,艺术的轨迹反映了技术的徐徐完善和写实能力的逐步提高。为了到达客观而真实地再现世界的目的,人们很好地研究了透视、剖解、光影等科学纪律,将它们与艺术联合起来,到达了很高的写实成就。到了19世纪末和20世纪初艺术才从具象向抽象转变,厥后形成了五花八门的艺术门户。

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  无论中国还是西方的艺术,总的趋势是从写实到抽象和多元化,也是从对抽象的无意识走向对抽象的认知和运用的历程。这是随着对社会和艺术的认知而一定发生的变化。

元 倪瓒 《水竹居》     二、抽象、具象的转换与空间      人们居住的楼房和其他修建属于人类智慧的结晶,有着鲜明的人工痕迹,我们很难想到它们的抽象性。但我们在高山上或看到高空中拍摄的照片时,就很容易发现它们已经脱离了我们习惯的现实世界,它们在极远处会有一种形象的不确定性、模糊性、不易辨认性,使这一常见的形象生疏化了。它们在有些地方连成一片,有些地方稀稀落落、犬牙交错,具有很强的抽象性。

再如:在地球上的山脉纵横交织、深沟大河,使得崎岖反差十分悬殊,这是我们熟悉的自然界情形。然而从太空上看,地球外貌其实是比力平坦的,山脉弯弯曲曲,形成庞大多变的、不规则的抽象形态。

如果距离太近也会失去具象而进入到抽象状态,我们在大山中,大山的雄伟壮观就不会感受到,此所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。 我们在浏览一幅中国画大写意作品时,近观就会看到粗狂的用笔使得形象缺乏完整性,这种不完整性即抽象的意味,远观就会具象一些。

一幅体现性的写实油画作品,我们过近地浏览就会看到完整的具象形象消失了,我们看到的只是一些笔触,它们的形状,有种种各样的变化,这自己就是一些抽象的形,它们是根据美学的规则去组织并和客观举行参照相联合的产物。由于笔触的作用,看上去不那么细腻,这与实际情况是有一定差距的,差距越大距离具象就越远。作者选取这样的艺术语言正是要获得一定的抽象美,在一定的距离中这种笔触削弱了,抽象还原为具象。

由此可见,不管是在自然界还是在艺术作品中,抽象和具象会随着距离的远近发生相互的转变。   梁楷《泼墨仙人》  三、抽象与具象是不行支解的统一体      具象的形中隐藏着抽象的因素,抽象的形中也有与具象形的巧合。

我们经常在生活中发现一些抽象形酷似现实世界的具象形,使我们常加以想象而把它们看作是现实的具象形,如菊花石就是因为花纹特别像菊花而得名,又如某些铁锈迹像人或山等,飘动的云像某些动物,等等。这类的巧合的形似充斥这世界的方方面面的事物中。  树根的形原来是自然界中的抽象状态,但人们凭据它的形状加以想象,然后加工成自然界的具象形或半具象的形。

这也说明树根在加工前就已经具备了某些具象的形的特征。  抽象和具象的事物是不行分的,是有机联合的,有时它们是可以转化的。在人类的早期,人们首先发现和注意的就是具象的事物,就是现在不是从事美术专业的人士,对抽象的事物还是不太在意。其实抽象和具象一样是这个世界原来就有的一种常见的形态。

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如果将大片的草地连起来看,就会发现它们的形是不规则的、抽象的。再如树皮、沙地、水的漩涡、枯叶上的花纹、石上的纹理等等。

如果我们视察一下集市上的人群,我们就会发现人们时聚时。


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